پخوانی ډیپلوماټ، پاکستان Ú©Û Ø¯ Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† پخوانی سÙیر
Ú©Ù‡ موږ په غور سره تیر تاریخ ته نظر وکړو، هيڅکله استعمار او نیواکګرو د Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† پر ØØ±ÛŒÙ… باندي مستقیم یرغل نه دی کړی، ترڅو Ú†Û ÛŒÛ ØªØ± یرغل وړاندي لاسپوڅي او ګوډاګي غلامان نه وي پیداکړي، د هر استعمار لپاره اول ګوډاګیو غلامانو کار کړی، استعمار ته ÛŒÛ Ù‡ÛŒÙˆØ§Ø¯ ته د ننوتلو زمینه برابره Ú©Ú“ÙŠ ده، او کله بیا دا کار بلواکو او کمزورو د قدرت د لالچ په نامه کړی، او کله بیا د پیسو د لالچ لپاره دا کار سوی دی، کله د هغه قومي او ژبني تعصب په بنا سوی، Ú†Û Ø²Ù…ÙˆÚ– Ú©ÙˆØ±Ù†Û Ú©Ù…Ø²ÙˆØ±ÙŠ او خلاوي ÚšÛŒÛØŒ د Ú©ÙˆØ±Ù†Û Ú©Ù…Ø²ÙˆØ±ØªÛŒØ§ لپاره دوه عوامل په ګوته کولای سو، اول Ø¯Ø§Ú†Û Ø¯ بي عدالتی او سرټمبګي له کبله داسي Ù‡Ú…Û Ø³ÙˆÙŠØŒ دویم Ø¯Ø§Ú†Û Ø¯Ù‚Ø¯Ø±Øª د Ø§Ù†ØØµØ§Ø±Ù„Ù‡ کبله سوي دي.
په هر صورت زموږ هغه کمزوري باید په ګوته سي او د ØÙ„ لپاره ÛŒÛ Ù„Ø§Ø±Ù‡ وموندل سي، کوم Ú†Û Ø¯ÚšÙ…Ù† هر وخت د هغه څخه ناوړه Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ú©Ú“ÙŠ او کوي ÛŒÛ.
Û± – د قدرت د Ø§Ù†ØØµØ§Ø± مينه ØŒ Ú†Û Ù‡Ø±Ú…ÙˆÚ© غواړي مطلق قدرت ÙŠÛ Ù¾Ù‡ Ø§Ù†ØØµØ§Ø± Ú©Û ÙˆÙŠØŒ Ú©Ù‡ هغه د پردي په مټو هم تر سره Ú©ÛÚ–ÙŠ باک ÙŠÛ Ù†Ù‡ کوي، او يا له Ù‡Ø±Û Ù†Ø§ مشروع Ù„Ø§Ø±Û ØºÙˆØ§Ú“ÙŠ واک ترلاسه Ú©Ú“ÙŠ.
۲ – د بي عدالتي موجودیت
Û³ - د قومیت او ژبي تعصب، او د قوميت پر اساس واک ته د Ø±Ø³ÛØ¯Ùˆ تلوسه، او د قوميت يا Ú˜Ø¨Û Ù¾Ø± اساس د نورو سلبول
Û´ – د پوهي او تعلیم نشتوالی، Ú†Û Ø¹Ù…ÙˆÙ…ÙŠ مشکل دی. تر Ú…Ùˆ Ú†Û Ø¹Ø§Ù…Ù‡ پوهه او تعليم زيات نه سي هر ډول خلک د قوم، Ú˜Ø¨Û Ø§Ùˆ نسب په اساس خپل مينه وال پيدا کوي او قدرت ته ÙŠÛ Ø±Ø³ÙˆÙŠ.
Ûµ - د خپل Ø«Ù‚Ø§ÙØª او کلتور څخه لیري والی، Ú†Û Ø¯Ø§ هم عام مشکل دی، خصوصاً د استعماري قوتونو له راتګ وروسته Ú†Û Ú©Ù„ØªÙˆØ±ÙŠ او ديني ارزښتونه سرچپه ښودل Ú©ÛÚ–ÙŠ.
Û¶ - د Ù…ØØ±ÙˆÙ…یت او Ù…ØÚ©ÙˆÙ…یت Ù‡Ú…ÛØŒ يعني په لوی لاس د يو اړخ يا پرګنو Úپل، يا بد معرÙÙŠ کول او له واک او سياست څخه سلبول.
Û· - د دین او د هغوی د پلویانو د کمزوري کولو Ù‡Ú…ÛØŒ دا هم د کلتوري يرغل او پردي پال سياست په نتيجه Ú©Û Ú†Û Ù†Ù‡ ÙŠÙˆØ§Ø²Û Ø¯ ديني خوÚښتونو او شخصيتونو په ضد په تبليغاتو لاس Ù¾ÙˆØ±Û Ú©ÙˆÙŠØŒ Ø¨Ù„Ú©Û Ø¹Ù…Ù„Ø§Ù‹ د هغوی په Úپلو او کمزوري کولو لاس Ù¾ÙˆØ±Û Ú©ÙˆÙŠ.
داهغه Ú…Ù‡ دي Ú†Û Ø¯ ØÙ„ لپاره ÛŒÛ Ø¨Ø§ÛŒØ¯Ú©Ø§Ø± وسي، او دا هغه Ú…Ù‡ دي Ú†Û Ù‡Ø± وخت په مختلÙÙˆ نومونو باندي دښمن او یا هم ØØ±ÛŒØµÙˆ واکمنو ته د Ù…Ø¯Ø§Ø®Ù„Û Ú†Ø§Ù†Ø³ ورکوي، او کله Ú†Û Ø¯Ø§Ú†Ø§Ù†Ø³ ورکول سي نو بیا ټوله ارکان ( مهم او لوړ پوړي غړي) تر پوره تاثیر لاندي راولي، Ú©Ù‡ Ú…Ù‡ هم Ú†Û ØªØ± اوسه هیڅ نیواکګر په خپلو شومو اهداÙÙˆ Ú©Û Ø³Ù„ سلنه نه دی کامیاب سوی ØŒ د خپلو ډیرو مصارÙÙˆ او خساراتو سره سره شرمیدلي او ناکام سوي دي، خو وروسته بیا بله جوÙÙ‡ / استعمار او زموږ نه تجربه موږ بیرته کلونه شاته بیایÛ.
یوبل اړخ ته په اشاره باید ووایم Ú†Û Ú…ÙˆÙ…Ø±Ù‡ هم تربګني، مرګ او ژوبله، تعصب او دښمني، خود خواهي او جاه طلبي، Ù…ØØ±ÙˆÙ…یت او Ù…ØÚ©ÙˆÙ…یت ØŒ Úواکمني او کمزوري دوام ÙˆÚ©Ú“ÙŠØŒ ګټه هیڅ هم نه لري، بلکي تاوان لري، شاته تګ او د تعصباتو زیژنده کیږي، او ØÙ„ ÛŒÛ ÛŒÙˆØ§Ø²ÙŠ او یوازي د یوه او بل ØÙ‚ ته درناوی، تØÙ…Ù„ او واقعي عدالت ته مراجعه کول دي، دغه Ùکر باید په Ù¼ÙˆÙ„ÙˆÚ©Û Ù¾ÛŒØ¯Ø§Ø³ÙŠØŒ هر Ú…Ù‡ Ùˆ ازمویل سوه، زور Ùˆ ازمویل سو، ټکنالوژي Ùˆ ازمویل سوه، نړیواله ماÙیا او قدرتونه Ùˆ ازمویل سوه، استعمار او غلامي Ùˆ ازمویل سوه، خو ØØ§Ù„ات کابو نه، بلکي ÙˆØ±Ú ØªØ± Ø¨Ù„Û Ø¯ خطر خواته روان دي، جنګ په هیواد Ú©Û Ø¯ خوښي او رضایت نه، بلکي تØÙ…یلي بڼه لري، Ú…Ù†Ú«Ù‡ د دغه ØØ§Ù„ته څخه راوتلای سو.
زما (لیکوال) په نظر یوازنی ØÙ„ ÛŒÛ Ø¯Ø§Ø¯ÛŒØŒ هغه لاره Ú†Û Ø¯ کلونو جنګونو د پای لاره ده، هغه باید ټول Ø§ÙØºØ§Ù†Ø§Ù† خپله کړو، کوم Ú†Û Ø¯ یوه واقعي سم ØªÙØ§Ù‡Ù… رښتوني لاره ده، دا ØªÙØ§Ù‡Ù… باید د ØºÙ„Ø¨Û Ø§Ùˆ مغلوبیت له پاره نه، د تسلیمي او د ÛŒÙˆÚØ§ÛŒ کولو له پاره نه، د نیواکګرو او اشغال د بقا لپاره نه، د جلب او جذب له پاره نه، د قدرت د لالچ او ÙˆÛØ´ له پاره نه، بلکي د ستونزو د ØÙ„ له پاره وي، د هیواد د بقا او Ø®Ù¾Ù„ÙˆØ§Ú©Û Ù„Ù‡ پاره وي، د وینو تویولو د مخنیوي له پاره وي، د جنګ د قانونیت او مشروعیت د اهداÙÙˆ دپلي کولو له پاره وي، او په ÚØ§Ù†Ú«Ú“ÙŠ توګه د جنګ د Ø§ÙØºØ§Ù†ÙŠ Ú©ÙˆÙ„Ùˆ د مخنیوي له پاره وي، باید داسي ØªÙØ§Ù‡Ù… وي Ú†Û ØªØ± ټولو وړاندي دجنګ له پاره په Ø§ØµÙˆÙ„ÙˆØ¨Ø§Ù†Ø¯Û Ø¨Ù†Ø§ وي، او بیا د ØÙ„ لپاره،که دجنګ په Ø§ØµÙˆÙ„ÙˆØ¨Ø§Ù†Ø¯Û ØªÙØ§Ù‡Ù… مثبت تمام سي، بیاکیدلای سي نور پرمختګ هم وسي، Ú©Ù‡ Ú…Ù‡ هم د نیواکګرو په موجودیت Ú©Û Ø¯ جنګ اصول Ú†Û Ø§ÙØºØ§Ù†ÙŠ Ø¹Ù†Ø¹Ù†Ø§ØªÙˆ ورته یوچوکاټ درلودی، Ø¯Ú“Û ÙˆÚ“Û Ú©Ú“Ù„ سو، او د هغوی په موجودیت Ú©Û Ø¯Ø§ کار ډیرګران او خلکو ته به غیر ممکن معلوم سي، خو زه د غه امکانات وینم او شوني کیدلای سي، مګر Ú†Û ÛŒÙˆ سم او واقعي ØªÙØ§Ù‡Ù… Ø±Ø§Ù…Ù†ÚØªÙ‡ سي، او ØªÙØ§Ù‡Ù… باید د Ø¯Û Ù„Ù‡ پاره وي Ú†Û Ú…Ù†Ú«Ù‡ Ø§ÙØºØ§Ù†Ø§Ù† د جنګ د سونګ د موادو د ØØ§Ù„ت څخه ژغورلی سو، د جنګ یو مخ دریدل د Ø§ÙØºØ§Ù†Ø§Ù†Ùˆ تر وس تیره خبره ده، ÚÚ©Ù‡ جهاد او جنګ تر ډیره تØÙ…یلي بڼه لري او خبره د مجبوریت ØØ¯ ته رسیدلي ده، دا هغه توپان دی Ú†Û Ø§ÙˆØ³ په ټوله اسلامي Ù†Ú“Û Ú©Û Ù¾Ù‡ ØªÙŠØ²Û Ø±ÙˆØ§Ù† دی او لاپسي تيزÛÚ–ÙŠØŒ مهمه او ډیره ارزښتناکه خبره داده Ú†Û Ú…Ù†Ú«Ù‡ کیدلای سي د Ø§ÙØºØ§Ù†Ø§Ù†Ùˆ په یو موټي کولو سره Ø§ÙØºØ§Ù†Ø§Ù† د دغه توپانه نجات پیداکړي، دا کار یوازي د Ø§ÙØºØ§Ù†ÙŠ ØªÙØ§Ù‡Ù… دلاري کیدلای سي. او نسخه ÛŒÛ Ø¯Ø§Ø¯Ù‡:
بسم الله الرØÙ…Ù† الرØÛŒÙ…
ÙØ¥ÙÙ† تَنَازَعْتÙمْ ÙÙÙŠ شَيْء٠ÙÙŽØ±ÙØ¯Ù‘Ùوه٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ اللَّه٠وَالرَّسÙول٠إÙÙ† ÙƒÙنتÙمْ ØªÙØ¤Ù’Ù…ÙÙ†Ùونَ Ø¨ÙØ§Ù„Ù„Ù‘ÙŽÙ‡Ù ÙˆÙŽØ§Ù„Ù’ÙŠÙŽÙˆÙ’Ù…Ù Ø§Ù„Ù’Ø¢Ø®ÙØ±Ù Ûš ذَٰلÙÙƒÙŽ خَيْرٌ ÙˆÙŽØ£ÙŽØÙ’سَن٠تَأْوÙيلًا (ÛµÛ¹) سورة النساء.
Ú©Ù‡ په Ú…Ù‡ Ú©Û Ù…Ùˆ سره شخړه راغله نو الله Y او رسول ته ÛŒÛ ÙˆØ± وګرÚوئ، Ú©Ù‡ (رښتیا) تاسي په الله Y او د اخرت ÙˆØ±Ú Ø¨Ø§Ù†Ø¯ÙŠ ایمان لرئ، دا غوره او په پایله Ú©Û Ú‰ÛŒØ±Ù‡ ÚšÙ‡ ده.
اللَّهÙمَّ أعÙنَّا عَلَى ذÙكْرÙÙƒÙŽØŒ ÙˆÙŽØ´ÙكْرÙÙƒÙŽØŒ ÙˆÙŽØÙØ³Ù’Ù†Ù Ø¹ÙØ¨ÙŽØ§Ø¯ÙŽØªÙÙƒÙŽ ØŒ اللهم من أراد بلادنا بسوء ÙØ£Ø´ØºÙ„Ù‡ Ø¨Ù†ÙØ³Ù‡ØŒ ورد كيده ÙÙŠ Ù†ØØ±Ù‡ØŒ واجعل تدبيره تدميرًا عليه، واجعل هذا البلد آمناً مطمئنًا.
یارب العالمین برØÙ…تک یاارØÙ… الراØÙ…ین
یادونه: پورته لیکنه د ملا عبدالسلام ضعی٠د کتاب "طالبان له کندهاره تر مزاره، چاپکال - نومبر Û²Û°Û±Û·" د "پای خبري " له متن څخه را اخیستل Ø´ÙˆÛØŒ اوس وخت Ú©Û Ø¯ Ø³ÙˆÙ„Û Ø±ÙˆØ§Ù† بهیر او د Ø¬Ú«Ú“Û Ø²ÛŒØ§ØªÙˆØ§Ù„ÙŠ له امله ÛŒÛ Ø®Ù¾Ø±Ø§ÙˆÛŒ موږ اړین وباله